今天是:2020年03月02日 星期一 02:02  天气预报:
当前位置:亚搏开户网址>>盟员论坛>>董恒宇
盟员论坛

城市文化建设的核心理念及其调研与实践

2012-08-11 浏览次数:6723 关闭

  21世纪人类文明的两大现象之一就是中国的城市化。中国城市化进程中有很多问题需要仔细研究,我近两年在呼和浩特分管文化工作,所以着重研究城市的文化问题。经过两年的调研,我发现中国的城市文化问题———或者说建设中国特色的城市文化首先要分析、整合城市理念,然后进行文化定位,在理念和定位的基础上进行城市规划。现在大多数情形是城市规划之前城市的理念和定位还未理清,所以出现了“千城一面”的现状。而城市文化建设的核心理念是民族的和区域的文脉传承与城市形象设计。

  一、文脉传承与城市文化建设

  (一)追寻和传承各具特色的文脉,建立中国特色的城市文化核心理念文脉,或称文化脉络,是一个国家或地区文化和文明生成、演化、传承等文化现象的地理空间表征。如果把一个国家或地区的文化资源比作一个人的身体,那么,文脉就像是人体的血管,更准确地说像是人体的经络。例如鲜卑文化。她发生在内蒙古大兴安岭的嘎仙洞,公元2至3世纪在敕勒川阴山下建盛乐古城,公元398 年拓展到山西大同凿刻云冈石窟,公元494 年又进入中原腹部的河南洛阳凿刻龙门石窟,在中国北部建立北魏王朝,形成中国历史上的南北朝,之后鲜卑民族的血脉基因和民族文化都融汇在中华文化的大家庭之中,成为中华文明的重要组成部分。唐朝李世民家族几代母系均为鲜卑人,所以有一种观点认为:盛唐气象是融入鲜卑文明之后才得以呈现的。如果我们沿着鲜卑人的足迹拍一部电视片,那一定是一部世界级的优秀文化产品。举此一例只是说明文脉传承及其现实意义。

  现在,我国许多城市很重视文化建设和保护。但也有一些城市重视物质环境改善,而忽视文化内涵,丢掉了自己的文脉,失去了文化底蕴。外表看高楼拔地起、旧貌换新颜,实际上千城一面、风格无别,丧失了自己的文化特色的城市规划只注重功能性,而忽视文化质量;只注重物质结构,而忽视文化生态和人文精神。

  21 世纪成功的城市不仅是现代化的城市、绿色的城市,更是人性化的城市,文化的城市。

  灿烂悠久的城市文化遗产,不仅是市民的精神家园和集体记忆,是现代文明的宝贵资源,也是今天人们生活的重要背景,同时还能强化人的民族意识、爱国情感和自豪感。“越是民族性的,越是世界的”。世界上有文化品位的城市很多,其中魅力四射的城市是那些民族本色显著或地区文化特色突出的城市,比如巴黎和罗马。城市未来发展要有前瞻性眼光,也就是“千年眼光”,高屋建瓴,独具慧眼。保护和挖掘本地区、本民族的本色是一个城市发展的基本战略选择,追寻和传承各具特色的文脉,有利于建立中国特色城市文化的核心理念。

  一个地区的文脉像人体血管一样,由网状脉络组成,有主有次,有强有弱。文化产品、旅游产品的开发应尽量反映本地区的主体文脉,同时尽可能避免重复别人的城市景观、文化产品、旅游产品。就民俗文化产品开发来看,主要有以下几种形式,即原生自然式、集锦荟萃式、仿古再现式、原地浓缩式、短期流动式、主题附加式。以内蒙古为例,草原文化、蒙古民族文化无疑是最强的一条主文脉了。

  (二)挖掘城市文脉的深层价值

  文脉是城市软实力或潜在竞争力的核心,是一座城市深层价值的源泉。有专家认为,如果一个城市的文化资源具有稀缺性和难以模仿性,那么该城市就具备了自己的软实力或核心竞争力。我在意大利罗马城考察时发现,罗马城的魅力蕴涵在古罗马城的废墟之中,如果把这些废墟彻底清除干净,罗马城的价值会一落千丈———因为这些废墟中折射出来的是流传千年的真实而动人故事。世界上任何一座城市都有其文化的差异性和独特性。或多或少保持原样的历史景物会使人们感到文明的延续,为后人创造高品位的独特的景观气质、文化氛围和休闲空间埋下伏笔,满足人们日益多样化的精神需求。当一座城市能够深刻地体现历史演绎中沉淀下来的文化传统并通过文化产品或旅游产品外延其独有的景观、气质、特色,也就持有了这座城市最大的“名片”,并意味着巨大的市场竞争力。西安的“兵马俑”、北京的故宫、云南的“云南映象”、山西的平遥古城都是传承当地文脉,并将其作为产业化的成功案例。而“元大都”的消失则成为永久的遗憾。

  (三)发挥文脉的链条作用,打造城市的软实力

  文脉不仅在整体上作用于文化资源禀赋的结构,而且还渗透于市民或旅游者的情感之中。因此,可以通过文脉价值的深层挖掘、创意、策划优秀的城市景观、文化产品、旅游产品。第一,把握好本地区的文脉,选择特色显著的民族和区域的文化资源,会为城市景观、文化产品、旅游产品的开发奠定较好的物质基础。第二,文脉对一个地区的文化资源能起到有效的、合理的匹配作用,使它形成“天然”的要素结构组合,为城市景观、文化产品、旅游产品的开发衍生出一条较为完整的产品价值链,从而在整体上产生比较优势的产业集群。在国际上的欧洲八国旅游,在国内的云南旅游路线已经在文脉传承基础上开发成功为旅游产品的价值链条。

  文脉形成产品差异型竞争优势。从市场需求方面来看,就是满足消费者对文化产品、旅游产品中深层的文化内涵的需求。例如位于北京西翠路腾格里拉饭店的成功当属此类。此店自助蒙餐每位216元,其中餐饮价值为88 元,其余128元实际上是蒙古民族独特的民俗、文化歌舞带来的价值。“鄂尔多斯婚礼”节目演了多年,依然魅力不减。可见原汁原味的本色文化,别人确实难以效仿。实际上,如果一个城市或一个企业,是以本地区的文脉为基础来开发本地资源的,那么,就能较好地节约成本,从而形成竞争中的成本优势。

  随着物质、文化生活水平的提高,人们对深层次禀赋文化内涵的产品格外偏爱。从产业角度来看,文化产业、旅游产业通过文脉的链条作用,使产业之间形成相互支持产业链与相互关联的产业集群,从而在整体上形成产业竞争优势。从文化企业、旅游企业发展战略来看,由于文脉所具有的独特性和差异性,较容易建立企业的经营理念、经营目标,从而在市场上更容易建立企业形象和实施企业的营销计划,更有效地为消费者所识别,以利于增强企业之间的竞争力度。“丽江古城”、宁夏张贤亮的影视城、山西绵山都是成功的范例,它们对于城市品牌的塑造和城市软实力的打造都起着巨大的作用。

  二、以呼和浩特为例,探索城市文化建设的若干方面

  呼和浩特城市文化是内蒙古的首府,是内蒙古的政治文化中心。首府建设要突出民族特色,努力形成历史文化和现代文化相互融合、景观文化与城市文化相互衔接、时尚文化与群众文化相互促进,具有民族文化特色,深厚文化底蕴,优良文化风尚,先进文化设施,发达文化产业,昂扬的城市精神等都市文化体系,推动首府经济社会全面协调可持续地向前发展。

  (一)坚持以人为本的思想

  搞城市建设、发展城市经济都要打文化这张牌,核心问题是要体现对人的关心,贯彻以人为本的思想,营造尊重知识、尊重人才、讲究信誉、激励创新的文化氛围,加强文化硬件设施建设,创建一流的公共文化空间。

  (二)注重协调和可持续发展

  全面建设小康社会的内涵是要实现经济、政治、文化的全面发展。建设现代化首府城市,高楼大厦、道路、广场这些基础设施固然重要,但是文化设施、文化品味、文化氛围等方面也必不可少。唯有如此,城市的综合竞争力才能得到全面增强,广大市民日益增长的物质文化生活需求才能得到满足,经济社会才能协调发展,两个文明才能共同进步。

  (三)城市建筑要注重弘扬特色

  城市的主要魅力在于特色,城市方方面面的发展都要讲特色。城市特色蕴含在多种多样的内容与形式中。其中建筑特色是我们能看得见摸得着的,是直观的。所以,建筑设计要充分体现浓郁的民族风格和地方人文特色。四市区和五个旗县也要挖掘各自的特色:如玉泉区的寺庙,回民区的伊斯兰特征,新城区的“成吉思汗大街”,赛罕区的现代气息,和林格尔县的“盛乐遗址”,武川县的鲜卑足迹,托县的“云中古城”,土左旗的红色旅游和哈素海景观,清水河县的长城和黄河相互辉映。

  1.呼和浩特建筑文化的历史脉络

  呼和浩特是以蒙古族为主体,汉、回、满、朝鲜、达斡尔、鄂温克等36个民族聚居的地区,是中国北部边疆一座历史悠久、文物丰富、具有浓郁民族特色的古城。

  呼和浩特城市历史文化的脉络,可概括为:从云中起飞,到盛乐繁荣,再到丰州扩展,又到库库和屯(呼和浩特)走向更为丰富多彩的境界。历代呼和浩特地区的人民都能够以开放的胸怀,广泛地接受各地区、各民族文化中有益的东西,从而形成具有民族特色和地方风格的呼和浩特城市文化。

  2.呼和浩特的地域建筑文化可以大致分为以下三个阶段:

  (1)上古原始建筑文化阶段(远古———春秋)大约在70万年前,呼和浩特的居住者们就已经抛弃了野居习惯,开始了穴居以避风寒。这种简单的穴居揭开呼和浩特市建筑文化的序幕。

  (2)传统多民族交融的建筑文化阶段(战国———汉晋)武灵王设置了云中郡,揭开了中原文化和北方地区的少数民族文化交融序幕。

  (3)宗教建筑文化阶段(隋唐———明清)

  两晋以后,世界各地的宗教文化迅速发展。最早传入呼和浩特地区的是汉传佛教。在呼和浩特市东郊的白塔村西南方至今保留着一座辽圣宗时(983—1031年)建造的万部华严经塔,又称“白塔”。隋唐时期,伊斯兰教也沿着丝绸之路进入了中原并传到了呼和浩特地区。位于呼和浩特市旧城通道南街东侧的清真大寺,便建于清康熙三十二年(1693年)。

  真正对呼和浩特地区有巨大影响的应为藏传佛教即喇嘛教。如明万

  历八年建立的黄教大寺大召、天启年间建立的小召等。

  3.呼和浩特主要传统特色建筑

  蒙元建筑文化。从北方的第一个王国———匈奴王国的建立,到统一了全国的元朝,历经十几个世纪,尤其作为草原少数民族的蒙古族,它创造了有史以来最大的疆域,促进了东西方文化的交流。蒙古族从草原来到了城市,从游牧的生活转变为城市的居民,但蒙古族粗犷、博大、包容的性格没有变化,他们把这种性格带到文化、艺术、科学、建城、建筑等各个领域,创造了璀璨的蒙元文化。

  满清建筑文化。清代乾隆初年建筑的军事驻防城“绥远城”,以及军事官邸———将军衙署和府邸建筑———和硕恪靖公主府的建造形制,成为体现呼市建筑文化风貌不可分割的部分。

  回族建筑文化。回族建筑的特点,主要表现在作为回族宗教和文化中心的清真寺建筑上。

  召庙建筑文化。呼和浩特素有“召城”之称。在“归化城”内的寺庙以喇嘛召庙为最多,旧时人们所说的“七大召、八小召,七十二个免名召”,就是专指呼和浩特地区的喇嘛教召庙。

  传统民间建筑文化。北方地区特定的地理位置、气候特点和传统民俗,共同构成了呼和浩特四合院独具特色的传统居住建筑文化。

  (四)规划建设呼和浩特地区特色博物馆

  博物馆作为保护、展示历史文化遗产和人类环境特征的文化教育机构,是一个地区、一个民族宣传其文明成就和发展水平的重要窗口,是一个地区经济、社会进步的形象标志。为了全面保存呼和浩特的城市文脉,应当把加强特色博物馆的规划和建设作为今后呼和浩特市文化建设的重要工作来抓。

  (五)发展繁荣发达的文化产业

  加快发展文化产业,不仅能够满足人民群众对文化消费的需求,而且对加强社会主义精神文明建设将起到积极的引导和推动作用。为此要积极培育和重点发展包括文化娱乐产业、文艺演出业、文化旅游业、新闻出版业、广播影视业、文博会展业以及一些与文化相关的美食、时装、休闲、美术品等在内的文化产业,把文化资源开发与城市建设、经济发展紧密结合起来,努力探索将文化产业作为城市建设、经济优先发展的重点途径。

  (六)进一步加强城市文化设施建设,提高城市文化品位

  文化设施代表城市的文化品位和文明程度。要坚持高起点、高标准,把文化设施建设纳入城市建设总体规划。要做到市内四区布局合理、标志性与普及性文化设施配套联网,形成各类功能齐备的城市文化设施的新格局,以满足人们日益增长的文化需求。呼和浩特市应该建设一幢“首府民族文化大厦”。

  三、建设中国特色的城市文化必须搞好城市形象设计

  一座城市的形象,就在于其地域环境、历史文化、民族风情及建筑风格等方面所展现的、有别于其他城市的显著特征。当今世界,城市形象越来越成为城市竞争力的一个重要内容。一座城市形象好不好、品味高不高,往往直接关系到这座城市人气旺不旺、活力强不强。只有塑造出有文化、有个性、有品味、有魅力的城市形象,才能对外产生吸引力,促进人流、物流、资金流、信息流的集聚;才能对内产生凝聚力,增强广大市民的自豪感,激发市民热爱家乡、建设家乡的热情;才能凸显城市的优势,在国内外城市中占据相应位置。

  (一)城市形象设计是城市内涵的概括和展示

  在城市现代化建设步伐日益加快,城市面貌日新月异的今天,如何创造形象鲜明、独具特色的城市,成为当今城市设计普遍重视的问题。城市形象设计,是对城市结构中各要素及其相互关系以及突出特征进行的描绘和设计。它既可以是宏观的(包括城市空间结构等方面)的塑造,也可以是微观的(包括城市形象标识等方面)的设计。
  城市形象设计的主要目标是生动形象地概括和展示城市的突出特征和鲜明形象。良好的城市形象,对于经济发展和社会进步具有深刻的影响力和强大的推动力,良好的城市形象和人居环境会陶冶市民良好的精神状态和美好的情操,激励全体市民以更高的热情为城市的繁荣发展贡献力量,同时也向世人展示自己的风采。
  城市形象设计的主旨,要植根于民族文化和地域文化的土壤,根据自己所在城市的民族、历史、文化、环境等特点,塑造具有自己特色的城市形象。呼和浩特市作为内蒙古自治区的首府,首先应该突出蒙古民族的文化特色,尊重和发扬已经具有的历史特征和文化传承;其次,城市形象设计应注重人与自然的和谐,特别要考虑人与环境之间视觉上和其他感觉上的联系。
  城市形象设计要遵循以下几项原则:一是个性化原则。城市理念反映城市的灵魂,是城市的精神支柱。城市的个性化,需要通过理念的准确表达,视觉识别的准确表现,行为的传播,才能使个性化的形象显现。二是多样化原则。城市形象设计要有多样化的形式和表达方式。城市理念的传达设计,要力求丰富多彩,不能淡而无味。三是民族化原则。城市形象设计既要考虑与国际惯例接轨,还要充分考虑民族精神、民族习惯、民族特点。这些特点往往更能够表现城市形象的个性。    

  城市形象设计中要注意“五忌”:一忌目标模糊。要做到清晰,即城市理念清晰,城市发展方针清晰,城市现有形象特征清晰。二忌就事论事。要跳出“形象”看“形象”,真正抓住城市的内在精神实质,既要有深度,又要有广度,把城市的内在精神与外在形式有机地结合起来,设计出城市的真实形象。三忌平淡无奇。城市形象设计者要有好的创意。从平淡中挖掘“神奇”,突出“热点”,抓住独特秉赋,聚集放大,引人注目。四忌落入俗套。城市形象设计要有新思维、新角度、新包装,做到人无我有,人有我优,人优我先。要能够领导潮流,具有“原创”,“本色”,“创新”,“前瞻”的特点。五忌格调低沉。城市形象讲究稳重,但并不意味着低沉。一个有实力的城市,其形象应表现出大气势,大气度,闻之激动,观之震撼。
  呼和浩特市的城市形象设计坚持以先进文化为方向,以草原文化为底蕴,以民族文化为特色;坚持以人为本,“让群众广泛参与、在参与中共同提高”;坚持“百花齐放,百家争鸣”的方针;坚持立足文化传承,体现时代精神,尊重知识,尊重人才,尊重创新的原则。
  (二)城市形象设计的核心内容是城市精神的提炼
  1.城市精神提炼
   城市精神是一个民族和区域文脉传承蕴含的优秀素质和先进理念。外在地看,城市精神表现为一种风貌、气氛、形象;从更深层次上说,城市精神是这个城市民众群体所拥有的气质和秉赋,这种气质和秉赋体现着市民群体的价值共识、审美追求、信仰操守。城市精神在城市漫长的历史演进中逐渐形成,烙印着清晰的民族本色和地域特点,真实地反映着城市社会发展水平和文明程度,而且对城市未来的发展、演进产生很大的影响,对社会未来发展具有某种导向、推动作用;所以,城市精神是一种潜在的社会发展催化剂和强大的推动力。
  城市精神提炼应遵循四个原则:一是前瞻性原则。既不可脱离实际,又要比现存状态有明显提升;要有明确的目标感,有可以追求和努力的空间。要考虑时代潮流、文化走向等因素,并且有一种广阔的全球化的视野。二是本土化原则。要注意地区文化的传承和民族文化的传承,使城市精神成为具有地区特色和个性鲜明的意识结晶。三是柔性原则。潜移默化地陶冶人、感化人,通过内心情感来启发和调动人的积极性。四是全民参与原则。通过广泛宣传和征集,引起全民关注,主动自觉地参与到这项活动中来。
  2.城市形象标识设计
  城市形象标识是城市文化内涵的外部形态。标识图形应富有特色,引人注目,便于记忆,成为令人难忘的符号。标识图形要清晰的表达城市理念。标识图形要整体和谐,寓意深远,形象精妙,色彩生动。

  (三)城市形象是城市综合竞争力的重要组成部分
  当今社会城市的竞争包含着经济、政治、文化等综合性因素。城市形象是城市综合竞争力的重要组成部分。随着城市化步伐的加快,城市的扩建改造正在迅猛推进,高楼林立、道路拓宽、霓虹闪烁……但这种趋势也可能带来“特色危机”即某些城市个性的丧失。通过塑造城市形象,使我们的文化特色深深地融入市民生活的各个方面,使城市具有自己独特的文化魅力,从而提高城市竞争力。
  在我国城镇化整体水平不断提高的同时,城市间也正在进行着包括经济、城市建设、生态环境保护等诸多方面的竞争,城市之间的竞争将在很大程度以上文化论输赢。在这场竞争中,城市形象的作用力和影响力日益增强。一方面,由于城市自身特点,使城市形象在更宽广的领域、更深刻的程度上融入到城市定位、设计规划、建设发展的各个方面,必然极大地提升城市的品位,优化服务环境,改进城市发展的思路,改善城市的文化环境;另一方面,城市有品位、有魅力才引人注目,才能吸引更多企业、旅游者、居民。塑造良好的城市形象就会吸引“眼球”,凝聚“注意力”,提高城市的综合竞争力                      

 

原载《内蒙古文化》2006年第3期

 

上一篇: 一条走向世界的绿色文明之路———纪念“茶叶之路”开通320年 下一篇: 构建和谐社会、和谐世界的哲学思考——中国文化在新世纪的价值与使命

亚搏开户网址-体育官网客户端版权所有 网站建设:国风网络 蒙ICP备15003514号  蒙公网安备 15010202150127号 

单位名称:亚搏开户网址-体育官网客户端 网址:www.mmnmgqw.org.cn 电子邮箱:mmnmqw2045@aliyun.com 
地址:呼和浩特市新城区成吉思汗东街22号 邮政编码:010051 联系方式:0471-6200436 0471-6200436(传真)

中国民主同盟 亚搏 内蒙古亚搏 亚搏开户网址-体育官网客户端

XML 地图 | Sitemap 地图