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关于重视“文化生态建设”的建议

2011-05-21 浏览次数:6282 关闭

                 该信息被亚搏中央《社情民意信息工作简报》2011年第四期采纳

  以先进的文化引领大众,以“高度的文化自觉和文化自信,着眼于提高民族素质和塑造高尚人格”,是全国政协主席贾庆林近期在几次讲话中都提到的。然而,具有怎样的理念和行为,才达到了“高度的文化自觉和文化自信呢”?我认为就是要强调文化生态建设的问题。  
  一、基本情况
  改革开放30多年来,我区经济实力的提升有目共睹。当我们特别重视经济发展,特别强调自然生态保护的时候,重视文化生态建设,亦势在必行了。
  生态,就一般意义而言,是指“生物在一定自然环境下生存和发展的状态”,主要是指自然生态;而文化生态,则是指人类在一定社会环境下生存和发展的状态。而社会环境,主要是在人与人的关系中构成的政治经济环境,伦理道德环境,民俗民风环境,文学艺术环境等等,人与人之间相互的影响,就是文化生态,即以各种理念和行为习惯共同构成。可见,“包围着人,并促使人去行动的一切外因素的综合,就是环境”(恩格斯语),这是自然生态和文化生态的第一要素。 
  所以,自然生态决定人的肌体健康,文化生态则决定人的心理健康。当我们承认,水污染、空气污染、药品安全、食品安全等等已经严重影响到我们肌体的健康时,那么道德滑坡、诚信缺失、价值观扭曲等等就是在损害我们心灵的健康,而且文化生态被破坏还是严重影响着自然生态恶化的深层原因。为此,当“办假证”(包括办假文凭)的广告到处可见,有的家长甚至花钱为孩子去买假文凭的时候,高中生、大学生、研究生们还可能为一纸真正的文凭而刻苦学习吗?就这样一个司空见惯的小问题,足以看出,在公共空间、职场空间、家庭空间人与人之间的关系中,我们目之所见,耳之所闻的文化生态是否在恶化,是否在危及健康的心灵。
  二、存在的问题
  毋庸讳言,反映人的各种思想观念的“文化生态建设”,相比经济建设和“自然生态保护”这类物质世界的行为,要艰辛得多。艰辛在哪里呢?一是问题很大,二是现象很泛,三是解决很难,所以“文化生态建设”的可行性往往受到质疑。但是只有知难而进,才能把这个又大、又深、又难的问题解决好。
  言其问题很大,是因为“文化”的核心是价值观问题。而价值观,就是要时时处处判断清楚何为对错、何为美丑、何为爱恨、何为是非、何为取舍,其核心,是有没有正确的信仰问题。否则,一切都没有底线,一切都可变通。我一直认同这样的观点,“当一个人把某一目标看得比生命还要重的时候,他才是有信仰的。”那么,正确的信仰是一个非常大的问题。当我们扪心自问,有什么比自己的生命更重要时,就是在叩问自己的信仰,在叩问自己心目中“价值观”的问题。所以,只要不回避这个大问题,文化生态建设就是非常艰难的。
  言其现象很泛,是指小到过马路闯红灯,大到违反国法的刑事犯罪;近到家人的言行举止,远到网络、手机、电视、报刊给我们带来的各种信息,都是属于文化生态问题。而充斥着我们视觉和听觉的对象,显然是鱼龙混杂的。从哪里抓?怎么抓?谁来抓?近十年来,从三个代表的提出,到八荣八耻教育,足以见出,党中央已经注意到了问题的普泛性和严重性。
  言其解决很难。我曾经设想,为约束人们在公共空间的行为,应该为各行各业各类职场身份佩戴职业标识,可以从大学师生恢复校徽做起;也曾设想发动“小手拉大手”工程,抓“诚信教育”从幼儿园的娃娃抓起,由娃娃带大人;还曾设想“遵纪守法”要从社会地位高、文化资质高、经济收入高的“三高人群”抓起,等等。可是落实起来真的有难度。
  怎么办?
  三、几点建议
  首先,要把文化生态建设的灵魂抓住:借助网络、电视、手机、报刊等一切媒介平台,进行信仰教育。因为文化,有其多种存在形态:即物质文化、行为文化、制度文化和观念文化。其中,观念文化是灵魂,而信仰又是灵魂中的灵魂。没有信仰就没有信念,没有信念就没有道德,没有道德就没有法制观念。所以,观念制定法制,法制规约行为,行为影响物质。所以,抓文化生态,就要先抓信仰教育。
  其次,开辟几条有效的普及法制的途径。法制是道德的底线,道德是信念的底线,信念是信仰的底线。从基础抓起,即从法制抓起。一是自上而下的抓。即抓法制观念(如严惩酒驾)可以由上级到下级,从职场到家庭,先从领导的法制观念抓起,通过领导身教言教,影响下级。二是自下而上的抓。加大法制内容在课本中、在升学考试中的比例。通过学生加大学习法制的力度,影响家长,就是从学校到社会,从家庭到职场,即通过对孩子的教育,影响全社会。三是抓公共空间的法制教育。即在各种公共空间如商厦、车站、医院,运用一切视听手段,进行法制教育。
  第三,净化文化产品的社会影响。当我们特别强调“文化产业要做大做强”的时候,文化产品究竟应该向我们传达什么?是的,文化产业是“资本加技术,通过审美来实现的经济事实”,但是,当我们依然对“资本加技术”和最终的“经济事实”重视有余,而对“审美”,“怎样通过审美”这个核心问题给予忽视的时候,文化产业与非文化产业的区别又在哪里?为此,依凭文化产品传承优秀的民族文化,就是“审美”的核心意义。
  今天,当人的法制观念、道德观念、艺术观念甚至哲学观念,已经影响到对自然生态的破坏时,文化生态建设再得不到重视,经济建设的成果也会受到损失的。
                                 (内蒙古自治区政协常委、亚搏内蒙古区委常委  李树榕)

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